A todos los pueblos

¡A todos los pueblos, naciones y lenguas que habitan en el mundo entero! 16 de junio de 2004

Esta carta, escrita bajo semejante título, fue la proclamación de un rey que vivió miles de años antes de nuestro tiempo y era señor del mundo, a todas las naciones y lenguas de la tierra. Este texto se encuentra en el capítulo 4 del libro de Daniel, en lo que conocemos como las Sagradas Escrituras (la Torá, los Salmos, el Evangelio). A este rey, llamado Nabucodonosor, Dios le mostró un sueño que concerniría a toda la humanidad en el futuro. Si el sueño en cuestión hubiera concernido solo a aquel rey, quizá el rey no lo habría proclamado «a todas las lenguas, naciones y pueblos». E incluso si el rey lo hubiera proclamado, estas palabras no habrían sido escritas en las Sagradas Escrituras por el profeta Daniel, pues el sueño tiene carácter de profecía. Pero no es solo esto; hay también otras razones que nos llevan a pensar así. En resumen, el aspecto más importante de lo que quiero explicar es que este sueño ha de cumplirse en nuestro propio tiempo. Para comprender la verdad de todo lo aquí escrito, os será de gran ayuda tener las Sagradas Escrituras (la Torá, los Salmos, el Evangelio), que son la palabra de Dios. El profeta conocido como Daniel en las Sagradas Escrituras es conocido como Danyal en el mundo musulmán. El Corán no aborda este tema, pero en la parte final del versículo 93 de la sura Al-Imran dice: «…Di: Si sois personas veraces, traed la Torá y leedla» — apoyando así que debemos tomar la palabra de Dios como un todo indivisible, y lo recalca con muchos versículos.

El rey babilonio Nabucodonosor de aquel tiempo, del que aquí hablamos, llegó a ser rey en el año 605 a. C. y reinó 43 años. El período más brillante del Imperio babilónico se vivió en su tiempo. Babilonia desempeñaba entonces el papel de señora del mundo. Puede compararse con los actuales Estados Unidos de América. Esta situación duró hasta el año 516 a. C., cuando el imperio de los medos y los persas tomó Babilonia. (Esta fecha se obtuvo únicamente como resultado de la investigación de las Sagradas Escrituras. En materia de fechas es la fuente más fiable, porque es la palabra de Dios; a condición, sin embargo, de no olvidar los errores que pueden producirse en nuestras propias interpretaciones.)

El rey babilonio Nabucodonosor comienza a escribir este sueño —que concerniría a toda la humanidad en el futuro— en el libro de Daniel, a partir del capítulo 4, versículo 4, así:

Yo, Nabucodonosor, estaba tranquilo en mi casa y próspero en mi palacio. Tuve un sueño que me espantó; y mientras yacía en mi cama, mis pensamientos y las visiones me turbaron. Ordené que trajeran ante mí a todos los sabios de Babilonia para que me explicaran lo que significaba el sueño. Cuando los magos, los astrólogos y los adivinos vinieron ante mí, les conté el sueño que había tenido, pero no pudieron explicar lo que significaba. Por fin vino ante mí Daniel —llamado con el nombre de Beltsasar, según el nombre de mi dios, y en quien está el espíritu de los dioses santos. Le conté el sueño que había tenido. Le dije: Oh Beltsasar, jefe de los magos, sé que el espíritu de los dioses santos está en ti y que puedes explicar todo misterio. He aquí el sueño que tuve: dime lo que significa.

Estas son las visiones que tuve mientras yacía: vi en medio de la tierra un árbol muy alto. El árbol creció, se hizo fuerte, y su altura llegó hasta los cielos. Era visible desde los cuatro confines de la tierra. Sus hojas eran hermosas, y tenía fruto abundante, suficiente para todos. Las bestias del campo se cobijaban a su sombra, y las aves que vuelan en el cielo se posaban en sus ramas. Todo ser viviente se alimentaba de él. En las visiones que tuve mientras yacía en mi cama, vi a un vigilante, un santo, que descendía del cielo. Gritó en alta voz: cortad el árbol y sus ramas, arrancad sus hojas, esparcid su fruto; huyan los animales que se cobijan bajo él y las aves posadas en sus ramas. Pero dejad el tocón donde están las raíces, ceñido con hierro y bronce, en la hierba del campo. Que sea mojado con el rocío del cielo, y que tenga su porción de la hierba de la tierra junto con los animales. Que el corazón humano que hay en él sea cambiado, y que se le dé en su lugar un corazón de animal. Que pasen sobre él 7 tiempos. Esta sentencia la decretaron los vigilantes, esta decisión la dieron los santos — para que todo ser viviente sepa que el Altísimo gobierna sobre los reinos de los hombres, y que puede darlos a quien quiera, aun al más despreciado de los hombres.

¡Este es el sueño que yo, el rey Nabucodonosor, tuve! Ahora, oh Beltsasar (Daniel), dime lo que significa. Pues ninguno de los sabios (los magos) de mi reino pudo explicarme lo que significa este sueño. Pero tú puedes explicarlo, porque el espíritu de los dioses santos está en ti.

Daniel interpreta el sueño. Desde el capítulo 4:19 en adelante

Entonces Daniel, cuyo otro nombre era Beltsasar, se quedó un rato perplejo, y sus pensamientos lo turbaron. Por lo cual el rey dijo: «Oh Beltsasar, que ni este sueño ni su interpretación te turben.»

Beltsasar (Daniel) respondió: «Señor mío, ¡ojalá este sueño fuera para los que te odian, y su interpretación para tus enemigos! Viste un árbol que crecía y se hacía fuerte, cuya altura llegaba hasta los cielos y que podía ser visto por todos en la tierra. Sus hojas eran hermosas, su fruto abundante, suficiente para todos. Las bestias del campo se cobijaban bajo él, y las aves que vuelan en el cielo se posaban en sus ramas. ¡Oh rey, ese árbol eres tú! Creciste y te hiciste fuerte. Tu grandeza llegó hasta los cielos, y tu dominio se extendió a los cuatro confines de la tierra. Tú, oh rey, viste a un vigilante, un santo, que descendía del cielo. Decía: cortad y destruid el árbol, pero dejad el tocón donde están las raíces, ceñido con hierro y bronce, en la hierba del campo. Que sea mojado con el rocío del cielo; que tome su porción junto con las bestias del campo hasta que pasen sobre él 7 tiempos.»

Oh señor mío rey, el significado del sueño y la sentencia que el Altísimo traerá sobre ti es este: serás expulsado de entre los hombres y vivirás con las bestias del campo; comerás hierba como un buey y serás mojado con el rocío del cielo. Pasarán 7 tiempos hasta que comprendas que el Altísimo gobierna sobre los reinos de los hombres y da el reino a quien quiere. Se dio la orden de dejar el tocón donde están las raíces. Esto significa: cuando comprendas que el Cielo gobierna, se te devolverá tu reino.»

Doce meses después, todo esto le sobrevino al rey Nabucodonosor. Fue expulsado de entre los hombres. Comió hierba como un buey. Su cuerpo fue mojado con el rocío del cielo. Su cabello creció como plumas de águila y sus uñas como garras de ave. Al final del tiempo señalado, yo, Nabucodonosor, alcé mis ojos al cielo y volví en mí. Alabé al Altísimo. Honré y glorifiqué al que vive para siempre. (Daniel 4:34)

Los versículos anteriores deben tener dos significados proféticos. El primer significado ya se cumplió literalmente en Nabucodonosor. Probablemente duró 7 años, y después Nabucodonosor recobró su salud. Pero por la interpretación de Daniel comprendemos también que debemos tener un segundo entendimiento. Pues el árbol del que se habla era Babilonia. Aunque Nabucodonosor representaba a Babilonia en aquel momento, su enfermedad no significó el corte del árbol —es decir, la destrucción de Babilonia. Pues en aquel tiempo Babilonia no perdió su condición de país aún en pie y dominador de los cuatro confines del mundo. A pesar de que Nabucodonosor estaba enfermo, según el sueño Babilonia conservaba aún su condición: aún fuerte, su altura llegando hasta los cielos, visible para todos en la tierra, sus hojas hermosas, su fruto abundante para todos, y un lugar donde todos podían cobijarse.

Llegamos, pues, a la conclusión de que debemos entender el corte del árbol como el corte o la destrucción de Babilonia. En resumen, después de que Babilonia fue cortada, debían pasar sobre ella 7 tiempos. Este era un período que daba a conocer que Dios gobierna sobre los reinos de los hombres y daría el reino a quien quiera. Por eso la raíz del árbol no se destruye, sino solo se cerca hasta cierto tiempo. Permanecería cercada hasta que viniera un rey conforme a la voluntad de Dios. Aquel árbol no representaba, como algunos afirman, la soberanía de Dios. Nunca hubo, sobre la tierra, una soberanía que representara la soberanía de Dios. Aunque Dios eligió a algunos de los reyes de Israel, esto no fue el deseo de Dios, sino el deseo de los israelitas. Aun si llegaron al poder reyes con los que Él estaba personalmente complacido, Dios solo lo permitió, pero no lo deseó. Que esto es así está escrito claramente en 1 Samuel capítulo 12:17 de las Sagradas Escrituras. Sabemos sin duda alguna por las Sagradas Escrituras que el Rey conforme a la voluntad de Dios sería únicamente Jesús el Mesías. En el Evangelio, en el libro de los Hechos de los Apóstoles, capítulo 17, versículo 31, está escrito:

Porque Dios ha establecido un día en el cual, por medio del hombre que ha designado, juzgará al mundo con justicia; ha dado garantía a toda la humanidad al resucitarlo de entre los muertos.

Es decir, leemos que esta persona, de la que se habla como Jesús el Mesías, es la misma persona también en el Corán. Es el único que resucitó de entre los muertos, ascendió a la presencia de Dios sin ver corrupción y vive. Todos los profetas y toda la humanidad estarán obligados a esperar solo el día de la resurrección. (Juan capítulo 5:28) Pero a Jesús el Mesías, sin esperar este tiempo, Dios lo resucitó. El versículo 55 de la sura Al-Imran también arroja luz sobre este tema.

¿Qué significan estos 7 tiempos, o cómo deben calcularse? ¿Y cuándo comenzarán?

En los versículos 6 y 14 del capítulo 12 del libro del Apocalipsis, al final de las Sagradas Escrituras, comprendemos que 1.260 días equivalen a «un tiempo (es decir, 1 tiempo), tiempos (2 tiempos) y medio tiempo». En resumen, un tiempo, tiempos y medio tiempo significa 3,5 tiempos. Cada tiempo significa un año, y medio tiempo significa 6 meses. Así, un tiempo equivale a 360 días. Ahora bien, si calculamos un día como un año según la regla de las Sagradas Escrituras —regla escrita en el libro de Números del profeta Moisés, capítulo 14:34, y asimismo en el libro del profeta Ezequiel, capítulo 4:6— sí, si calculamos un año por cada día, entonces según este cálculo «siete tiempos» son 7 veces 360 días, iguales a 2.520 años. Tras explicar a partir de este principio lo que significan los 7 tiempos y cuánto duran, ¿cuándo debía comenzar este período de 2.520 años? En realidad, por las explicaciones dadas hasta ahora, si hemos prestado mucha atención, no debería ser difícil de comprender. Y debo señalar de nuevo la necesidad de conocer e investigar las Sagradas Escrituras. Este período comenzaría con la destrucción de Babilonia —es decir, en el 516 a. C. Pues solo entonces, según el sueño, fue cortado el árbol, y después de esto debían pasar sobre él 7 tiempos.

¿Por qué el 516 a. C.?

En el año 586 a. C. la ciudad de Jerusalén es tomada por los babilonios. El templo de Dios, que Salomón había edificado en nombre de Dios y que hoy se encuentra en el lugar de la Mezquita de Omar, es incendiado. (Esta fecha no se encuentra en las Sagradas Escrituras. Por ello partimos de la fecha escrita por fuentes mundanas. Pero Dios seguramente sabía que sería así. No podemos hacer otra cosa que decir: «la fecha más fiable para nosotros es este 586». Las fechas enciclopédicas y muchas fuentes, por desgracia, han apoyado hasta ahora sobre todo esta fecha.)

Dios anuncia de antemano, por medio de Sus profetas, la ruina que vendría sobre la ciudad de Jerusalén y sobre el templo edificado en Su propio nombre. El anuncio más importante, escrito en el libro del profeta Jeremías desde el capítulo 25:1 hasta el 11, habla de que este período duraría 70 años. En resumen, el templo de Dios y Jerusalén serían quemados y destruidos, y pasarían sobre ellos 70 años completos. Esto también está escrito en el libro del profeta Jeremías, capítulo 29:10.

Sabemos que estas cosas se cumplieron sin falta. Así pues, dado que estos sucesos ocurrieron en el 586 a. C., si restamos 70 años de 586 llegamos sin dificultad alguna al 516 a. C. Esto significa que Babilonia es tomada por los medos y los persas en el 516 a. C., y esta es la caída de Babilonia —es decir, el corte del árbol. Quiero explicar que el cronómetro de 2.520 años debe comenzar a partir de esta fecha. Por medio del sueño que mostró a este rey, Dios quiso decirnos que en el año 2.520−516 = 2005 comenzaría el reino de Jesús el Mesías. (En los cálculos, al pasar de a. C. a d. C., se dice que hay un desfase de aproximadamente 1 año. La razón que se da es que no existe una fecha llamada cero. También debemos aceptar que los datos históricos que tenemos pueden ser erróneos.)

¿Por qué nos concierne personalmente, a nosotros y a la humanidad, que Jesús el Mesías llegue a ser rey?

El reino de Jesús el Mesías no vendrá de un modo visible al ojo. Pues Jesús el Mesías es un ser espiritual que vive en los cielos. Así como el ángel al que llamamos Satanás es igualmente una criatura espiritual que no aparece a nuestros ojos pero continúa su influencia en la tierra, así también el reino del Mesías no vendrá de un modo visible al ojo. Jesús dijo que sería así, en el Evangelio, en el libro de Lucas capítulo 17:20-21. Pero sus señales y efectos serán vistos por todos en toda la tierra. (Daniel 7:13-14; Apocalipsis 1:7; Marcos 13:26) Con Jesús comenzando a reinar como rey en los cielos, significa que entraremos en un período de 3,5 años que muestra que las profecías del último librito del Evangelio, llamado Apocalipsis, comenzarán a cumplirse. Debemos prepararnos desde ahora para la serie de sucesos temibles que ocurrirán, afectando a todos en la tierra. De nuevo, no pensemos que inmediatamente al final de estos 3,5 años —o 42 meses, o 1.260 días— Dios traerá el fin. Pues hemos leído muchas veces en las Sagradas Escrituras, y hemos sido advertidos, que nadie tendrá conocimiento de la hora ni del día. (Mateo 24:36) Dos guerras mundiales, hambres, terremotos, inundaciones, el aumento de la iniquidad, gente que ama el dinero, un espíritu mundano que ama el placer más que a Dios, la contaminación de la tierra, los que se presentan como devotos de Dios pero en realidad niegan a Dios con sus obras — ya leemos que estas son para nosotros las mayores señales de que vivimos en los últimos días. (Algunos versículos al respecto: Mateo 24:7, Lucas 21:11, Lucas 21:26, 2 Timoteo 3:2-5.) También hay quienes argumentan que estos sucesos han sido los mismos desde la antigüedad. En mi opinión, para negarse a aceptar que nuestra tierra nunca antes había experimentado los cambios de este último siglo, uno tendría que ser verdaderamente ciego, sordo e ignorante.

Mientras todas estas cosas afectan a la tierra, es seguro que nos afectarán también a nosotros. Pues el libro del Apocalipsis habla también de ese gran derrumbe de todas las religiones de la tierra. (Apocalipsis capítulos 17 y 18.) Es decir, está en cuestión la prohibición de todas las religiones de la tierra. ¿Cuántas personas que viven en la tierra no pertenecen a una religión? Por eso debemos decidir desde ahora qué haremos. Pues Dios dice: «Salid de ellas.» (Apocalipsis 18:4) Sin embargo, la esfera de efecto más importante será el interés de Dios por cada persona individualmente. Dios ha mostrado este interés desde nuestra creación, pero el punto que quiero señalar es este: el día en que Dios guerree contra los malvados, ¿seremos nosotros mismos apartados para la muerte o para la vida? — debemos preguntárnoslo desde ahora. Nadie se encontrará en una situación de haber sido salvado por casualidad o de haber escapado del ojo de Dios. Por favor, mirad de nuevo las Sagradas Escrituras, el libro del profeta Amós, capítulo 9:2-3.

¡Por lo tanto!

Esta carta fue escrita para animaros a arrepentiros de vuestros pecados y volveros. De lo contrario, el mero conocimiento de la fecha de un fin venidero no asegurará nuestra salvación. En 1 Timoteo capítulo 2:4 dice: «Nuestro Creador Dios quiere que todas las personas sean salvas y lleguen al conocimiento de Dios» — lo que significa que, hayamos hecho lo que hayamos hecho, Él quiere que tendamos la mano a esta vida eterna a la que Dios nos invita.

A lo largo de la carta he procurado mantener pocos los versículos relacionados con el tema, para que la carta quedara breve. El objetivo es animaros a investigar por medio de la oración a Dios. Sea con un propósito crítico o uno objetivo — pero investigad. Nuestra vida depende de estas verdades de las que Dios nos advierte. Además, se ha hecho una tabla cronológica relacionada con esta verdad, para facilitaros las cosas. Lo más importante: esta carta no fue escrita con el apoyo de ninguna religión ni confesión.

De nuevo, lo importante no son tanto las cifras históricas como los sucesos que ocurrirán. Vemos que hemos errado claramente en materia de fechas, yo mismo incluido. Lo más que podemos hacer es prestar atención a las señales de las profecías — y aun en esto hemos visto, en tiempos pasados, que muchos han errado.

Por medio de esta carta deseo que Dios mueva vuestros corazones y que sintáis la necesidad de hacer algo, y por eso digo: quedad bien y en paz.

Árbol

=

Nabucodonosor

Babilonia

Reino — Dominio

Destruido en el 516 a. C., y pasarán sobre él 7 tiempos.

Hasta que venga el reino de Dios

2520 – 516

Septiembre-octubre del año 2005. Jesús el Mesías podría haber comenzado a reinar como rey en los cielos, ¡aunque creemos que esto no tuvo lugar en esa fecha!

Fuente: De las Sagradas Escrituras (Torá-Salmos-Evangelio), el capítulo 4 del libro de Daniel