¡Un día muy importante!

¡Un día muy importante!

Hace unos 3500 años (aproximadamente 1500 a.C.), por medio de Moisés, Dios libra a los israelitas del cautiverio de la mano de los egipcios, que eran el dominador del mundo de aquel tiempo. Los egipcios les amargaron mucho la vida como esclavos. (Éxodo 1:8-14) ¿Quiénes son los israelitas? Por una explicación sencilla, son el linaje de Isaac, el hijo del profeta Abraham, a quien Dios amó mucho.

Dios gobierna sobre Egipto con muchos milagros y maravillas, y da a los israelitas leyes que deben guardar. Una de estas leyes es la fiesta de la Pascua. Es un día que los israelitas deben conmemorar con aprecio, para que recuerden el día en que Dios libró a los israelitas de Egipto, de la esclavitud. (Éxodo 12:1-14) Este día de liberación ocurre, según el calendario judío, el 14 de Nisán. Esta vez cae en jueves, 2 de abril de 2026.

¿Cómo se calcula esta fecha en nuestro tiempo?

No soy experto en este tema, pero apoyándome en el conocimiento de las Sagradas Escrituras y del calendario que tengo, deseo explicar brevemente cómo se calcula esto. Por alguna razón este conocimiento le parece a todos misterioso y del todo incomprensible. Y hay que admitir que, para alguien que no tiene ningún conocimiento, realmente parece complicado.

Así como la órbita de la tierra alrededor del sol se calcula según cierta regla, hay también ciertas reglas para calcular el tiempo de la luna. Además, estos sistemas de tiempo en los cielos continúan sus cursos sin errar. (Génesis 1:14) Y no puedo pasar sin señalar también esto: no esperemos que nadie determine este día exactamente a la hora, al minuto. Además, nadie sabe con certeza en qué año fue muerto Jesús tampoco. Aunque no podamos saber exactamente en qué año murió Jesús, sí sabemos exactamente aquel mes y día, es decir, el tiempo en que Dios sacó al israelita de Egipto, de la esclavitud. Y puesto que Jesús el Mesías quiso que conmemoráramos este día, nosotros también deseamos celebrar este día en una fecha general, es decir, en un tiempo como el que los israelitas de aquel tiempo y Jesús el Mesías celebraron.

En los tiempos de los registros de las Sagradas Escrituras los israelitas usaban no el calendario solar como nosotros, sino el calendario lunar. Para ellos el mes de Nisán debía ser aceptado como el primer mes del año. Pues Dios los había librado de la esclavitud de Egipto exactamente en ese mes, y les había dicho que aceptaran ese mes como el primer mes del año. (Éxodo 12:2) Esto debía celebrarse en la noche de ese día, es decir, exactamente el 14 del mes. (Éxodo 12:6; Números 28:16) En algunos de los calendarios que usamos, la luna nueva se muestra por lo general como una forma redonda negra oscura. Este es un día en el que, al contrario de la luna llena, la luna no se ve en absoluto. Es decir, según nosotros, en cualquier día que caiga la luna nueva para el mes de Nisán —que generalmente coincide con el mes de marzo— el día en que la luna empieza a verse por primera vez después de ese día significa, para los israelitas, el primer día del mes de Nisán. En resumen, cuando se cuentan exactamente 14 días después de la luna nueva, según nuestro calendario presente llegamos al 14 de Nisán de los israelitas. Por supuesto está también esto, que debemos tener en cuenta: como en el calendario solar, así en el calendario lunar hay tiempos en ciertos años en que deben llenarse huecos. Por ejemplo, como el febrero del calendario que usamos que tiene 29 días cada cuatro años. Puesto que no soy experto en este tema, os escribo del modo en que yo mismo aprendí y entendí. De nuevo, para explicarlo sencillamente: al calcular cada uno de estos días, es decir, el 14 de Nisán, tengamos cuidado de que sea después del día en que la luna aparece oscura en el calendario, después del 21 de marzo, el tiempo en que el día y la noche son iguales —de lo contrario significa que estamos cometiendo un error. Por ejemplo, en el año 2008 ocurrió precisamente tal situación. En ese año hay una luna nueva el 7 de marzo y una el 6 de abril. Si aceptáramos el 7 de marzo, 14 días después llegamos exactamente al 21 del mes, y entonces quizá podamos estar cometiendo un error al celebrar este día un mes antes. En este caso el día después del 6 de abril como luna nueva puede no significar el primer día del mes de Nisán según el calendario lunar. La luna debe de haber sido probablemente equilibrada para ajustar el tiempo según el sol. En cualquier caso, a causa de estas adiciones y equilibrados, digo que ese día nunca puede ser exactamente al minuto, al día, un año, es decir, en el sentido de 365 días. Dios también sabe que es así. Lo importante no es el minuto, la hora y las cifras de este día, sino su significado. Puesto que en el asunto del tiempo cada uno se inventa algo según su propia cabeza, yo también trato de hacer explicaciones sencillas, lo más fácilmente comprensibles posible, para que no quedemos ignorantes en este tema. Hasta qué grado lo logro es algo que queda a vuestra apreciación.

Partiendo de la información que indiqué arriba, mi cálculo de llegar al 24 de marzo en el año 2005 fue también según este sistema. Pues en el año 2005 la luna nueva caía el 10 de marzo. Como dije, la luna nueva significa un tiempo en que la luna no se ve en absoluto. Según mis investigaciones, en Israel los días se contaban desde el tiempo en que la luna empieza a verse por primera vez. Esto generalmente sucede un día después. Así pues, ese día significa, según el calendario judío, el 1 de Nisán. Según esta regla, contando 14 días más después de la luna nueva, no debería resultarnos difícil calcular el 14 de Nisán.

Apoyándonos en este principio, si nos disponemos a calcular en qué fechas caerá este día en los años venideros, sale exactamente así. Por ejemplo, puesto que hay una luna nueva el 29 de marzo del año 2006, así pues el día después de eso significa el 1 de Nisán según el calendario de los judíos. Así pues, si el 30 de marzo es el 1 del mes, o cuando contamos 14 días después del 29 de marzo, según nuestro calendario el 12 de abril se vuelve el 14 de Nisán de los judíos. Vosotros también podéis encontrar fácilmente estas fechas, ya por internet ya en la mayoría de los calendarios. De ahora en adelante estos años deberían ser, en orden, exactamente así:

12 de abril de 2006 miércoles; 2 de abril de 2007 lunes; 21 de marzo de 2008 viernes; 9 de abril de 2009 jueves; 29 de marzo de 2010 lunes; 17 de abril de 2011 domingo; 5 de abril de 2012 jueves; 25 de marzo de 2013 lunes; 13 de abril de 2014 domingo; 3 de abril de 2015 viernes; 23 de marzo de 2016 miércoles; 11 de abril de 2017 martes; 31 de marzo de 2018 sábado; 19 de abril de 2019 viernes; 7 de abril de 2020 martes; 27 de marzo de 2021 sábado; 15 de abril de 2022 viernes; 4 de abril de 2023 martes; 24 de marzo de 2024 domingo; 12 de abril de 2025 sábado; 2 de abril de 2026 jueves; 22 de marzo de 2027 lunes; 9 de abril de 2028 domingo; 29 de marzo de 2029 jueves; 16 de abril de 2030 martes… llegan a tales años y días.

Así he entendido yo estas cosas según las Sagradas Escrituras. Con esto no me refiero a cómo se calcula el calendario lunar, sino a que aquellos días deben celebrarse en ciertos tiempos. Esto también debe declararse sin falta. Junto a nuestros muchos errores, en este asunto también, con la pretensión de guardar exactamente el día correcto, nadie debería necesariamente decir «yo soy el más correcto». Debo afirmar de nuevo: por mucho que valoremos estas cosas, lo importante no es la fecha, la hora, el minuto de ese día, sino siempre el valor que damos a su significado, viniendo del corazón. De lo contrario, es una gran probabilidad que muchos, como yo en otro tiempo, puedan también haber cometido un error en este asunto.

Aquí necesito recalcar una cosa. Según el calendario judío los días cambiaban a las 6 de la tarde. Es decir, no a las 00:00, medianoche, como estamos acostumbrados. Y las Sagradas Escrituras fueron escritas según este entendimiento. Algunos pueden sorprenderse con estos asuntos. Igual que con las medidas de longitud y de peso, en el asunto del tiempo también hay diferencias. Por esta razón, por ejemplo, el 17 de marzo de 2018 la luna nueva ocurrió exactamente a las 14:14 y 19 segundos. Puesto que, según el calendario lunar, el primer día del mes de Nisán empezaba a las 6 de la tarde, en algunos calendarios judíos, aceptando el 17 de marzo como el 1 de Nisán, toman el 30 de marzo como base para el 14 de Nisán. Hasta ahora nunca he calculado este cómputo mirando la hora exacta, y ni siquiera puedo decir si esto es un error mío. Por esta razón hay quienes en el año 2018 cuentan el 30 de marzo / el 14 de Nisán, que a veces determinan la fecha de un modo que ni siquiera de esta manera puedo explicar. Las fechas indicadas arriba para el futuro pueden también necesitar corregirse según esta información, pero yo no lo hago, porque conocer la hora de la luna nueva, y saber en qué parte del mundo es esa hora, puede a veces sernos imposible. Por esta razón, tomar solo la luna nueva como base como día, sin mirar su hora, y aceptar el día siguiente como el 1 de Nisán, y celebrar como en la tabla de fechas indicada arriba, no debería ser erróneo a mi juicio. Y si es erróneo, que Dios nos perdone; viendo nuestra sinceridad en este asunto, que nos disculpe.

¿Qué es todo esto para nosotros? ¿Somos israelitas o judíos?

Primero es necesario recalcar esta verdad. No olvidemos que todo lo que Dios hizo, y a quienquiera que dijera lo que fuera por medio de Sus siervos profetas, en realidad lo hizo y lo dijo a todas las personas. No podemos decir: «Dios entonces habló solo con los israelitas, o habló con los árabes, o habló con los griegos, yo no soy ninguno de estos.» Para aquel momento esas personas pueden pertenecer a esta o aquella nación. En Su relación con nosotros, Dios no es un Dios que mire nuestra nacionalidad, nuestro color, nuestra lengua, nuestro sexo. Sus palabras son palabras que todas las personas deben leer, entender y aplicar para su salvación. Si Dios escogió una nación para que fuera un ejemplo a todas las naciones de la tierra, y quiso por este medio cumplir Su propósito, entonces digo que no nos aferremos a estos pensamientos de nacionalismo, que no sirven para nada sino para una enemistad sin sentido. (Deuteronomio 29:14) Pues la lengua, el color, la raza, la nación y el sexo que poseemos por azar, por nacimiento, no son cosas a las que Dios dé ninguna importancia.

¿Qué es esta Pascua? ¿Quiénes tenían que celebrarla?

Como se explicó arriba, la fiesta celebrada el día en que los israelitas fueron librados de la esclavitud en Egipto se llamaba Pascua (también conocida entre la gente como Pascua de resurrección). Esta fiesta tenía sus reglas. Este tema empieza a mencionarse en el capítulo 12 del libro del Éxodo de la Torá y está escrito entrando en sus detalles. La noche en que Dios mató a los primogénitos de todos los egipcios, no tocó a los israelitas. Ellos tenían que degollar el cordero que debían comer en la fiesta de la Pascua y asarlo al fuego. Solo como específico a aquel tiempo, para que los primogénitos de los israelitas no fueran muertos, tenían que untar la sangre del cordero en el dintel superior y en los marcos (jambas) de la puerta, para que el ángel destructor que venía no hiriera también a sus primogénitos. (Éxodo 12:21-23) Con este y similares milagros también su fe estaba siendo probada. Tenían que comer esta comida de prisa, vestidos y ceñidos. Esto también era para que conmemoraran aquel día como viviéndolo. Pues en la mañana de aquel día habían salido de Egipto, de la esclavitud, de prisa.

Sin entrar en más detalles, en resumen, todo Israel tenía que guardar esta ley o fiesta. Un extranjero no podía guardar esta ley ni comer de aquella carne. Pero si un extranjero deseaba celebrar este día, primero todos los varones tenían que ser circuncidados, y después él y su familia podían comer de esta carne. En Éxodo 12:43-44 está escrito así:

El SEÑOR dijo a Moisés y a Aarón: «Estas son las reglas de la Pascua: Ningún extranjero comerá la carne de la Pascua. Pero los esclavos que hayáis comprado pueden comer de ella después de ser circuncidados.» Y en el versículo 48:

Si un huésped extranjero entre vosotros desea celebrar la fiesta de la Pascua, primero todos los varones de su casa deben ser circuncidados; luego puede unirse al pueblo de Israel como uno de los del lugar y celebrar la fiesta. Pero ningún incircunciso comerá la carne de la Pascua», dice Dios.

¿Tenían que comer todos los israelitas de la carne de esta celebración de la Pascua?

Sí, todos ellos, todo Israel. El sacerdote, el sumo sacerdote, la tribu de Leví, y el más pobre que perteneciera a la tribu más insignificante —todo Israel tenía que comer de ella. Dios dice: «Toda la asamblea de Israel celebrará la fiesta de la Pascua», en Éxodo 12:47. Al contrario, quienquiera que deliberadamente no comiera de ella, esto significaba para él ser cortado de su nación. (Números 9:1-13)

Esta ley se aplicó durante más de unos 1500 años. En nuestro tiempo hay también judíos que aún la aplican, que no creen que Jesús sea el Mesías.

Dije los que no creen que Jesús sea el Mesías. ¿No celebrará esta fiesta el que cree que Jesús es el Mesías? Esta es, de todos modos, la idea principal de todo nuestro tema.

El sacrificio de la Pascua de aquel tiempo apuntaba al cuerpo de Jesús el Mesías, que él dio como sacrificio, como rescate. (1 Corintios 5:7)

Poco tiempo antes de su muerte, Moisés dijo claramente sobre Jesús el Mesías: «El SEÑOR tu Dios levantará para ti de entre vosotros, de tus propios hermanos, un profeta como yo. Escuchadlo.» (Deuteronomio 18:15)

En el libro de Juan del Evangelio, en 1:17:

«La Santa Ley (la sharía) fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesús el Mesías», está escrito.

¿Por qué se asemejó Moisés a Jesús y no a tantos otros profetas?

Porque Moisés había mediado en la obra de librar a aquellas personas de la esclavitud de Egipto. Jesús, en cambio, medió en la obra de librarnos a nosotros los seres humanos de la muerte que viene sobre nosotros a causa de nuestros pecados, puesto que no podemos guardar aquellos mandamientos ligados a la santa ley. Por medio de Sus profetas Dios recalca de todos modos que aquellas leyes de la santa ley apuntaban a Jesús. El uno, es decir, Moisés, libró de la esclavitud al hombre; el otro, es decir, Jesús el Mesías, libró de la esclavitud a la muerte. En Juan 3:16:

Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a Su único Hijo. Para que ninguno de los que creen en Él se pierda, sino que todos alcancen la vida eterna.

Los musulmanes y los judíos por lo general no creen los versículos de arriba. Estos comportamientos suyos no sirven para otra cosa que para causar la ira de Dios. Los musulmanes dicen que creen así apoyándose en el dicho del Corán: «Dios no ha tomado un hijo.» (Por ejemplo, sura Al-Maida (4) 171-172.) En realidad con estos versículos el Corán desea recalcar que se opone al mundo cristiano, que tiene una fe equivocada, adorando a Jesús con una cosmovisión, con una relación carnal Padre-Hijo. Pues los cristianos adoran a Jesús como Dios. Y hacen esto usando las comparaciones de padre e hijo que aparecen en sentido espiritual en el Evangelio. Y sin embargo Dios habla de Sus criaturas en los cielos también como hijos de Dios. Es más, usó esta expresión también para todos los israelitas pecadores. En el libro de Deuteronomio 14:1 está claramente escrito:

«Sois los hijos del SEÑOR vuestro Dios», está escrito.

¡El que Dios recalque Su cercanía a Sus criaturas con estos versículos no requiere que las adoremos y las pongamos en el lugar de Dios! (Apocalipsis 22:8-9)

Mientras el mundo cristiano se descarría en este asunto, los musulmanes también, diciendo haremos exactamente lo contrario, han caído en otro error. Por medio de estas páginas solo trato de hacer oír una mera mota de las verdades sobre las religiones. Por esta razón, aquí, sin entrar en detalles, tomaré algunas de las religiones y pasaré, tocando la superficie de sus disparates sobre este día.

El día en que se degüella el sacrificio de la Pascua, Jesús es muerto. Este es exactamente el día en que los israelitas salieron de Egipto. El 14 de Nisán, a veces, si coincide, cuando es exactamente la luna llena.

Jesús dijo: «Si no coméis el cuerpo del Hijo del hombre y bebéis su sangre, no hay vida en vosotros.» (Juan 6:53)

¿Qué significaba esto?

Por medio del pecado que vino de Adán, que pasó a todos los seres humanos —si puede asemejarse, como una enfermedad contagiosa— y por esta razón la humanidad se volvió mortal. En el libro del apóstol Pablo escrito a los Romanos, en 5:12:

«Por tanto, así como por un hombre el pecado, y por el pecado la muerte, entró en el mundo, así también la muerte pasó a todos los hombres; porque todos pecaron», dice. El Corán arroja una luz comprensible y clara sobre este asunto. En la sura Al-Baqara 38, después del pecado de Adán, la palabra de Dios para ellos es exactamente así.

«…descended todos de aquí. (es decir, son expulsados del paraíso) Luego os vendrá de Mí un guía. De ahora en adelante, quienquiera que vaya en las huellas de aquel guía Mío, para ellos no hay temor», con lo cual Dios llama la atención sobre el hecho de que para su salvación deben escuchar a aquel guía.

Y en la sura Al-i Imran (3), versículo 59: «A los ojos de Dios Jesús también es como Adán», dice.

Un versículo similar aparece también en la sura Ta-Ha (la 20ª sura), versículo 122. Habíamos recalcado un poco antes que Moisés también dijo estas mismas palabras similares. Moisés había hablado de un profeta como él mismo.

Todas estas profecías y Dios mismo siempre apuntaron a un salvador. Mahoma ni ningún otro profeta dijeron que este salvador fueran ellos mismos. (Sura Al-Jinn (72) 21) Vemos que esto es así solo sobre Jesús el Mesías. Según las verdades del Corán, Él es el único que murió y resucitó y vive en la presencia de Dios, y Él mismo es el Mesías. (Sura Al-i Imran (3) versículo 55.)

El sacrificio de Jesús el Mesías nos libró, a toda la humanidad, del pecado que pasó de Adán y por consiguiente de la muerte. Por supuesto el que quiso todo esto es también Dios. En Romanos 5:19 y 6:10 y 23:

Pues así como por la desobediencia de un hombre (Adán) muchos fueron hechos pecadores, así también por la obediencia de uno (Jesús el Mesías) muchos serán hechos justos… Pues la muerte que Él (Jesús) murió, la murió al pecado una vez para siempre… Pues la paga del pecado es muerte; pero el don de Dios es la vida eterna en nuestro Señor (nuestro maestro) el Mesías Jesús. (Hebreos 10:4)

Por esta razón debemos valorar este día, el día de la muerte de Jesús el Mesías, para apreciar, para conmemorar lo que Dios hizo por nosotros, la humanidad. Al hacer esto glorificaremos no al mundo cristiano sino a Dios.

La última noche en que Jesús el Mesías celebró la fiesta de la Pascua, tomó pan, dijo una oración de gracias, lo partió, lo dio a sus discípulos y dijo: Tomad, comed, este es mi cuerpo. Tomó una copa, dio gracias, y dándosela les dijo: Esto es para todos vosotros. Pues esta es mi sangre, la sangre del pacto, derramada en favor de muchos para el perdón de los pecados. (Lucas 22:14-20)

¿Recordáis que arriba Jesús dijo: «Si no coméis la carne del Hijo del hombre y bebéis su sangre, no hay vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna»? Juan 6:53-54

De nuevo el pan que se come aquí y el sorbo de vino que se bebe tienen significados simbólicos. Lo que se quiere contar es que el cuerpo de Jesús fue sacrificado para nuestra salvación, para que haya vida eterna para todos los que creen. La palabra que Dios, que no puede mentir, dijo a Adán: «Si comes de este árbol morirás», no podía retirarse. El Dios justo podía perdonar la transgresión de Adán solo si se pagaba un sacrificio sin defecto, una expiación, exactamente como Adán. Por esta razón Jesús es asemejado a Adán en el Corán y en los Evangelios. Cuando Dios creó a Adán, lo creó sin defecto. Sin defecto, pero con libre albedrío. No solo a Adán, sino también a Sus ángeles, en forma de ejércitos que viven en todos los cielos, Dios los creó sin defecto pero con un libre albedrío. Por esta razón no cualquiera podía sacrificarse por Adán. Solo alguien sin defecto como Adán podía hacer esto. Es por esta razón que Jesús no tiene padre terrenal y su nacimiento también tuvo lugar en forma de milagro.

Los libros sagrados llaman la atención sobre el hecho de que Él vivió también en los cielos antes de nacer y fue incluso, como el primero de los creados, el portavoz de Dios. En Juan 1:1 y 14 está escrito así:

En el principio era el Verbo (el Logos, es decir, Jesús). El Verbo estaba con Dios y el Verbo era un dios. (Muchas traducciones usan la palabra Dios en lugar de dios. En realidad no es erróneo. Ambas son del mismo significado. Pero no hay que hacer como el mundo cristiano, que está en la pasión de confundirlo con el Dios Todopoderoso.) (Juan 10:32-33) En la continuación de Juan 1:14 dice así: El Verbo tomó un cuerpo y vivió entre nosotros. Aquí Juan habló claramente de Jesús. No podemos tomar muchas más pruebas, porque procuro mantener mis escritos lo más cortos posible.

En estos días el mundo cristiano, con conejos y huevos, bajo el nombre de la fiesta de Pascua, hace todo lo lejano del mandato de Jesús. Por ahora, desde sus chocolates hasta sus caramelos, hay conejos y huevos. Casi nadie conoce su significado, y los que sí lo conocen dicen que es una costumbre pagana. Pero nosotros deseamos celebrar este día conforme al deseo de Dios y a los mandatos de Jesús antes de su muerte.

¿Quiénes pueden beber del vino y comer del pan?

Los israelitas tenían que guardar esta fiesta llamada Pascua para conmemorar el día en que fueron librados de la esclavitud. Dios quería que entendiéramos que este día apuntaba a un suceso futuro, es decir, que el sacrificio de la Pascua celebrado durante cientos de años era Jesús el Mesías. Y de este sacrificio podía comer no solo el israelita sino al mismo tiempo todo varón circuncidado y su familia. Pues bien, ¿qué dijo Jesús? ¿Quiénes tenían que beber su sangre y comer su carne? Todos. ¿Separó una cierta clase? Sí. Separó con razón unos de otros a los que creen y viven dignamente de este sacrificio y esta salvación, y a los que no creen y dan la espalda a un modo de vida digno de esto.

El mundo cristiano —como dicen, «le han exprimido el jugo a este asunto»— es exactamente así. Dan de estos símbolos en todo tiempo y a todos. Por supuesto, quienquiera que desee tomar, toma; esto no puede impedirse. Pero así como el sacrificio de la Pascua tenía su ley, esto también tenía sus condiciones. ¿Cuáles eran?

En aquellos tiempos uno se circuncidaba; ahora, en lugar de la circuncisión del cuerpo, está el Bautismo, que significa morir a nuestros pecados y resucitar de nuevo. Es decir, la circuncisión de nuestros corazones. El Bautismo también es una palabra, una proclamación que, aceptando que todos somos pecadores, nos vuelve al arrepentimiento. Todos somos pecadores, pero el apóstol Juan recalca que hay un límite a esto también. En 1 Juan 5:17, al decir «Toda injusticia es pecado, y hay pecado que no lleva a la muerte», distingue también los pecados.

Todos cometemos pecado, pero nuestros pecados que no llevan a la muerte no son un obstáculo para que tomemos de estos símbolos. Si vivimos una vida digna de Dios y de la muerte de Jesús el Mesías por nosotros, nuestro tomar de estos símbolos es necesario e incluso obligatorio. No tomar de los símbolos significa una gran falta de educación y contar el sacrificio del Mesías como nada. Junto a esto, al contrario, como dice en 1 Corintios 11:27: «Quien come el pan y bebe del vino de manera indigna ha cometido un pecado contra el cuerpo y la sangre del Señor.» En resumen, los que cometen un pecado que lleva a la muerte, aunque hayan sido bautizados, no deben tomar de estos símbolos hasta que se arrepientan y se corrijan.

¿Qué son estas cosas indignas?

Por ahora muchas cosas no están tan ocultas. Hasta las mafias se reúnen en la iglesia mientras derraman la sangre de muchos. O el que los soldados tomen de estos símbolos y oren en la iglesia antes de combatir, antes de derramar la sangre de muchas personas inocentes, no nos hace decir «estos son dignos de la sangre de Jesús». Si en nuestro conocimiento no reconocemos a Dios, si estamos llenos de toda clase de injusticia, maldad, avaricia, malicia, celos, la ambición de matar, contienda, engaño, ser malintencionados, chismosos, calumniadores, que odian a Dios, insolentes, arrogantes, jactanciosos, que producen maldad, que no escuchan a padre y madre, sin entendimiento, que no cumplen su palabra, desprovistos de amor, despiadados, con hábitos paganos; si, sabiendo que los que se comportan así merecen la muerte, no solo los hacemos nosotros mismos sino que también miramos con simpatía a los que los hacen, no nos veamos a nosotros mismos dignos de la sangre de Jesús. (Romanos 1:28-32) Jesús no enseñó de todos modos el hacer estas cosas. Hacer estas cosas y aun así participar de aquellos símbolos solo puede ser burla, y no hay que olvidar que está escrito: «De Dios nadie se burla.» Dios no ve a los que hacen estas y similares obras como dignos de tomar de los símbolos. Ciertamente, como está escrito en el Evangelio de Juan, es seguro que hay también pecados que no llevan a la muerte. Sobre esto también cada uno debe decidir con su conciencia, sin engañarse a sí mismo. Pues, sea poco o mucho, todos hicimos y hacemos estas cosas. Hay hacerlas siempre con deseo y a sabiendas, como habiéndolas hecho una profesión, y hay hacerlas sin planear, sin saber, sin querer, con nuestra necedad del momento, o vencidos por nuestros sentimientos, y estar arrepentidos. De estas diferencias, la una claramente lleva a la muerte, mientras que la otra nos ayuda a refugiarnos en la misericordia de Dios.

En este caos religioso cristiano, los únicos que conozco que rechazan los símbolos son los Testigos. Y en cierto sentido no puedo encontrar otra cosa que decir sino: «Esto significa que no aceptan esta salvación.» ¡¡¡Según ellos, la sangre de Jesús fue derramada como si solo por las 144.000 personas que vivirán en los cielos!!! Y con esta creencia han prohibido estos símbolos a todos sus miembros. Al mismo tiempo esto significa rechazar la sangre de Jesús. De nuevo afirmaré, los Testigos, como en este asunto, así en muchos asuntos, hacen según reciben órdenes de sus cuerpos gobernantes. ¡Y están obligados a hacerlo; de lo contrario son echados de aquella religión y nadie habla más con ellos!

La humanidad está bastante ansiosa por volverse robot. Ellos también, con mucha jactancia, muestran a sus cuerpos gobernantes la obediencia que los soldados, funcionarios, policías de todo estado están obligados a mostrar. ¡No olvidemos esto también: la gente obedece hacia lo que es malo, pero al hacer algo bueno son muy escépticos, lentos y cobardes! Por ahora hilan finísimo al hacer lo que es bueno y correcto. A sabiendas o sin saberlo —solo ellos mismos lo saben— los judíos, por alguna razón, están bastante encantados de poner a Moisés, los musulmanes a Mahoma, los cristianos a Jesús, y los Testigos a sus cuerpos gobernantes, en el lugar de Dios. ¡Aunque todos son así, y dan toda la gloria a estas personas más que a Dios, también odian a los que dicen esta verdad! No sé sobre el cuerpo gobernante, pero si hay una cosa que sí sé, es que ni Moisés ni Mahoma ni Jesús pidieron tal cosa a nadie. ¡Si ellos cargaron este yugo sobre sí mismos, qué podemos decir! Pero no olvidemos nunca: ¡a quienquiera que deseemos agradar, a quienquiera que más temamos, de él también recibiremos la recompensa!

¿Cuándo se ha de celebrar?

Al atardecer, después de que el sol se haya puesto (Éxodo 12:8-10; Deuteronomio 16:6-7; Levítico 23:5; Mateo 26:17-30), como Jesús nos mandó, debemos conmemorar este día con aprecio. Estos pueden ser quizá temas de los que vosotros que leéis estas páginas no tenéis ningún conocimiento. Pero aún hay tiempo ante vosotros para hacer preparación y para cumplir con la voluntad de Dios y las advertencias de todos Sus profetas. Sea lo que sea que hayáis hecho hasta ahora, quienquiera que seáis, de cualquier lengua y nación que seáis, de cualquier edad que seáis, aprendiendo cuál es la voluntad de Dios, y celebrando este día junto con el bautismo que simboliza el arrepentimiento de vuestros pecados, esforzaos sin falta por mostrar vuestra gratitud y vuestra fe tomando del vino que trae a la memoria la sangre de Jesús y del pan sin levadura que trae a la memoria su cuerpo. Mostrad con vuestra vida y vuestros pensamientos que sois dignos del Señor.

En ningún otro hay salvación. Porque no hay otro nombre dado entre los hombres bajo el cielo por el cual podamos salvarnos… Hechos de los Apóstoles 4:12

¿Cuándo comió Jesús la Pascua por última vez?

A esta pregunta todos por lo general responderán «el día antes de su muerte», lo cual, sin embargo, es erróneo. Tratemos de explicar por qué es erróneo.

«Sabéis que dentro de dos días será la Pascua, y el Hijo del hombre será entregado para ser crucificado», dice en Mateo 26:1.

«Dos días después era la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura.» Marcos 14:1

«Se acercaba la Fiesta de los Panes sin Levadura, llamada la Pascua.» Lucas 22:1

«Por esta razón Jesús, seis días antes de la Pascua, vino a Betania, la aldea donde había resucitado a Lázaro.» Juan 12:1

Las palabras de Juan parecen contradecir casi todas las traducciones de los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas. Me pregunto qué quiso decir Juan realmente allí, ¿o hay un error de traducción? Sí, ha sido traducido erróneamente. Mientras Mateo y Marcos dicen «dentro de 2 días la fiesta de la Pascua», Lucas dice «la fiesta se acerca». Juan, al decir «6 días antes», desconcierta a los lectores. Según el Evangelio en los textos griegos originales, de las palabras de Juan debería haber salido el siguiente significado: Por esta razón Jesús, 6 días antes de la Pascua, vino a Betania, la aldea donde había resucitado a Lázaro. Por lo general todos dicen: «Pues bien, ¿cuál es la diferencia aquí?» La diferencia yace en la coma y cambia el significado en la oración. Permitidme explicar lo que quiero decir y daré también un ejemplo. Jesús en realidad viene a Betania, la aldea de Lázaro a quien había resucitado 6 días antes de la Pascua. ¿Cuándo viene? Según el relato de Juan en esa oración no lo sabemos, no lo escribe. Juan, mirando el suceso desde otro ángulo, lo cuenta dando detalles distintos de los otros evangelios. Es decir, quiere decir que 6 días antes de la Pascua Jesús había resucitado a Lázaro allí; no quiere decir «quedan 6 días para la fiesta de la Pascua». ¿Por qué habría una sola coma de cambiar tanto el significado? Por ejemplo:

1- Sé un hombre, no seas un burro como tu padre.

2- Sé un hombre como tu padre, no seas un burro.

Por favor, al leer estos 2 ejemplos, leed deteniéndoos en las comas, y veréis la diferencia. En uno, el padre se vuelve un burro; en la otra oración, el padre se vuelve un hombre. Y es puramente la coma la que hace esto. Por supuesto el traductor conoce esta diferencia. La oración que construyó es o bien errónea o bien una oración construida conforme a enseñanzas e interpretaciones equivocadas. Pero, como en este ejemplo, el único problema tampoco es la coma. Como se verá también en otros versículos, hay traducciones erróneas hechas claramente con enseñanza equivocada, bajo la influencia de siglos de prácticas e interpretaciones.

En el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura (o: el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura) los discípulos vinieron a Jesús y dijeron: «¿Dónde quieres que hagamos preparación para que comas la comida de la Pascua?» (Mateo 26:17) En muchas traducciones, ya sea Marcos o los otros evangelios, siempre se ha dado un tiempo equivocado. Algunas traducciones de las Sagradas Escrituras han dado una nota al pie: «de los textos griegos originales sale el significado ‘antes’», y tienen razón. En realidad las traducciones deberían haberse traducido como antes del primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, o el día antes de la Fiesta de los Panes sin Levadura.

Y en Juan 13:1 se cuenta claramente que la comida que comieron fue antes de la fiesta de la Pascua. La traducción y el relato aquí arrojan una luz clara sobre todo nuestro entendimiento y está en armonía con todos los evangelios.

«La cena estaba transcurriendo, y el Diablo ya había puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, el pensamiento de traicionar a Jesús.» Juan 13:2. La «cena» aquí escribe claramente que aquella comida no era la comida de la Pascua. Habíamos leído, de todos modos, un versículo antes, que «era antes de la fiesta de la Pascua».

Con todo esto, ¿qué quiero decir claramente?

Las traducciones hechas apoyándose en el entendimiento que el mundo cristiano nos ha ganado y en estas interpretaciones van en la dirección de que percibamos la última cena que comió Jesús como la comida de la Pascua. Las pruebas que daré a continuación mostrarán que esto no es así y que absolutamente no puede ser así.

En unos pocos lugares Jesús habla a sus discípulos de cuánto deseó comer la comida de la Pascua junto con ellos. (Lucas 22:8; Lucas 22:15) Estas palabras suyas pueden dejar en nosotros una impresión como si la hubiera comido también el último día. Mientras que Jesús no come la comida de la Pascua; en realidad es muerto exactamente ese día.

Miremos los sucesos siguiéndolos en orden corriente. Jesús y sus discípulos van a una casa para preparar la Pascua. En la fiesta de la Pascua todos los varones israelitas tenían que reunirse en el lugar que Dios escogió, es decir, en Jerusalén. Después de que el sol se pusiera había que degollar los sacrificios y cada uno tenía que comer la Pascua en su casa. Después de las 6 de la tarde empezaba también la fiesta de 7 días. Esto significaba que el primero y el 7º día de la fiesta eran días como el día de reposo, o el día que también llaman el día de Shabat, en el que no se haría el trabajo cotidiano. (Levítico 23:3-8) Cuando leemos los evangelios de todos modos, leemos que el día en que Jesús fue muerto los líderes religiosos y el pueblo estaban continuamente con prisa. (Juan 19:31) Si Jesús hubiera comido la Pascua la tarde anterior, la mañana debería haber sido la fiesta y nadie podría haber sido ejecutado, igual que los días de reposo, es decir, de Shabat.

Después de la comida, mientras estaba con sus discípulos en el jardín de Getsemaní, Jesús es arrestado y es juzgado hasta la mañana. (Mateo 26:36; 27:1; Marcos 14:32; 15:1) Y por la mañana es llevado a Pilato, y los oficiales no entran adentro para no volverse impuros y poder comer la Pascua. (Juan 18:28) Así pues, la Pascua aún no había sido comida.

Luego tomaron a Jesús de casa de Caifás y lo llevaron a la residencia del gobernador. Era temprano en el día. Ellos mismos no entraron en la residencia del gobernador, para no volverse impuros y poder comer la comida de la Pascua. Juan 18:28; Mateo 27:1

Puesto que aquel día, el día de la muerte de Jesús, era el día de la preparación, les exigía darse prisa para que los cadáveres no quedaran en la cruz en el día de reposo. (Juan 19:31; Marcos 15:42-43)

En realidad esta fiesta, es decir, el sacrificio de la Pascua, celebrada durante casi 1500 años, apuntaba a Jesús el Mesías. Mirad lo que está escrito en Hebreos en el Evangelio:

Puesto que la ley no tiene la sustancia sino la sombra de las cosas buenas que han de venir… dice en Hebreos 10:1, y de nuevo:

Nosotros, conforme a la «voluntad» de Dios de la que se habla aquí, hemos sido llevados a un estado santo por medio del cuerpo de Jesús el Mesías, ofrecido una sola vez. Hebreos 10:10

Por todo esto, claramente, Jesús el Mesías tenía que morir exactamente el 14 del mes de Nisán según el calendario judío, porque él mismo era el sacrificio de la Pascua. Si hubiera sido después de la comida de la Pascua, sería Nisán 15, y entonces era a la vez la fiesta —y en la fiesta no se colgaba a una persona— y se rompería la armonía de toda la Sagrada Escritura con el propósito de la profecía. (Deuteronomio 21:23; Juan 19:31)

En resumen, la comida que comieron la última noche no era la comida de la Pascua. Hay muchos más versículos, pero al menos muchos errores de traducción en este asunto claramente no concuerdan con los sucesos. Encontramos el entendimiento más correcto y fácil en las traducciones del Evangelio de Juan. (13:1-2) Aun aquellas, sin embargo, pueden interpretarse erróneamente.

De este ejemplo también se entiende: ¿no es muy oportuno este consejo, dado inspirado por el espíritu de Dios?

Hijo mío, si aceptas mis palabras, si valoras mis mandamientos y los guardas en tu mente; si así abres tu oído a la sabiduría, si das tu corazón a volverte perspicaz; es más, si llamas al entendimiento en tu ayuda, si clamas al discernimiento, y si buscas todo esto como buscas la plata, y lo escudriñas como escudriñas un tesoro, entonces entenderás qué es el temor de Jehová (el nombre personal de Dios), y hallarás el conocimiento de Dios. Proverbios de Salomón 2:1-5