Una segunda prueba

Este texto en español es una traducción automática del original turco y puede contener errores.

En mi escrito anterior había tratado de explicar, del libro de Daniel, que Jesús debería haber empezado a reinar como rey en el año 2005, en los meses de septiembre–octubre. Permitidme afirmar de nuevo que no puedo decir que viéramos estas señales en aquellos años. Creo que las cifras que nos han llegado a las manos de las fechas son erróneas. Y como dije, se han cometido tantísimos errores y fraudes en este asunto que yo también lo sé. Junto a muchas religiones y sectas, con la creencia de que viene un fin, se emprendieron muchos movimientos enloquecidos en grupos uno tras otro. La gente salió a los desiertos y allí esperó a Jesús. La gente, suicidándose en masa, hasta sacrificó su vida sin sentido. En nuestro siglo, los más famosos en este asunto de proclamar el «fin» son los Testigos. ¡Se aferraron tanto a fechas que en otro tiempo proclamaron y que aún no se han cumplido, que expulsan de entre ellos, con gran enojo, a cualquiera que diga una palabra en contra de esto! Todo esto despertó en la gente desconfianza e incluso odio hacia aquellas religiones, aquellos grupos, incluso aquellas personas. Quizá para vosotros también la situación pueda ser la misma.

Por esta razón, por favor, investigad si lo que leéis es así. Así como acepto definitivamente que podemos cometer errores, estoy también abierto a toda clase de crítica y pensamiento sobre estos temas. Vosotros también, por favor, aceptad que yo puedo cometer errores. Digo estas palabras no con una falsa humildad, sino porque es la verdad. Si Dios hubiera hablado conmigo directamente, entonces adoptaría una postura definitiva. Pero así como no somos profetas, solo tratamos de sacar una conclusión de los escritos de los profetas como resultado de la investigación. Por supuesto, en lo que escribo, siempre trato de expresar a Dios en oración mis deseos de que me dé entendimiento. Pues el único que puede resolver todos los secretos es Él mismo. Pero Él es Dios, y da este entendimiento a quien quiere. No podemos ser insolentes hacia las obras de Dios y poner límites. En Daniel capítulo 12 versículo 4 el ángel dijo: «En los últimos días muchos hombres investigarán y la verdad aumentará.» ¡Por alguna razón la Nueva Traducción de las Sagradas Escrituras no ha traducido esto de un modo fácilmente comprensible como en la traducción antigua!

Vengamos a esta segunda prueba.

Cuando investigamos el libro de Daniel, leemos muchas profecías. Vemos que la mayoría de estas se cuentan sobre los mismos sucesos pero entrando en detalles distintos, mirados desde otro ángulo. Por ejemplo, en el sueño sobre la estatua que vio el rey babilonio Nabucodonosor. Dios le mostró un sueño de carácter profético sobre su propio país y los países dominadores del mundo que vendrían después de él en sucesión. En otra visión profética, de nuevo se toma una parte de estos países. (Los medos y persas y el reino griego) Y más tarde los cuatro grandes países dominadores del mundo se cuentan de nuevo de otra manera. (Daniel 2:31-45; todo el capítulo 7 y el capítulo 8) Trataré de explicar el sueño de Daniel 2:31-45 muy brevemente. Daniel lo explica de todos modos. A diferencia de Daniel, escribiré también los nombres de los países para que entendamos mejor. Lo que deseo hacer es explicar tomando estas tres profecías. Pues son información relevante para entender el año 2005. Una y otra vez os recuerdo: vuestras Sagradas Escrituras deben estar con vosotros para que podáis seguir lo que escribo.

El sueño de Nabucodonosor — la estatua de oro, plata, bronce, hierro y barro (Daniel 2)

1) La estatua — de la cabeza a los pies (Daniel 2:31-45):

Cabeza de oroBabilonia
Pecho y brazos de platala doble potencia mundial Medo-Persia
Vientre y muslos de bronceel Imperio griego
Piernas de hierroel Imperio romano y la potencia mundial surgida de él, la angloamérica
Pies — los 10 dedos (hierro y barro)10 naciones, evidentemente las 10 naciones más influyentes de nuestros días

2) Lo que está escrito en Daniel 7:4-8 y su interpretación en 7:16-28 cuenta estas naciones, que de nuevo subirán al escenario, de modo distinto pero conteniendo el mismo tema, así. La criatura semejante a un león es Babilonia; la criatura semejante a un oso es el Imperio Medo y Persa. La criatura semejante a un leopardo es el reino griego o helénico; y la cuarta criatura, terrible, espantosa y muy poderosa, y los diez cuernos en su cabeza, representan de nuevo 10 países.

3) Después de esto el profeta Daniel ve aún otra visión en el capítulo 8. El carnero de dos cuernos largos mencionado en el versículo 3 es el Imperio Medo-Persa; el macho cabrío de un solo cuerno es el griego o helénico; y los cuatro cuernos que salen en lugar del quebrado son los cuatro generales que dividieron el país entre sí después de que Alejandro Magno muriera súbitamente.

Es más, de nuevo entre los detalles de los últimos días, en todo el capítulo 11 del libro de Daniel, están en cuestión los reyes del sur y del norte. Esta profecía también trata de los reyes, las potencias en la tierra. Si aceptamos esto también como un relato que contiene un tema similar, esta será la cuarta profecía hablada sobre los mismos temas. Se han propuesto muchas ideas sobre estos reinos del norte y del sur. A veces era Francia-Inglaterra, a veces Francia-Rusia, más tarde América-Rusia, y ahora —cómico, pero hay incluso quienes piensan América-Irak. Si digo que no lo sé, probablemente será lo mejor. Pero no debería ser difícil adivinar que uno de los reinos entre ellos será los Estados Unidos de América.

En el escrito que escribí bajo el título «A los pueblos, naciones y lenguas que habitan en todo el mundo», dije que el «gran árbol» del sueño que vio Nabucodonosor simbolizaba el Imperio Babilónico. De nuevo, en mi explicación de la profecía en aquel escrito, había que tomar un cierto suceso, y con su cumplimiento poner en marcha el cronómetro del tiempo —es decir, había que contar el tiempo indicado. El estilo profético del libro de Daniel es así. La profecía que cuenta la venida de Jesús el Mesías también encaja en este estilo. Daniel 9:24-27. Entenderéis de todos modos, por el ejemplo que daré, que usaré esto como una segunda prueba conectada con el primer tema.

La razón por la que llego al año 2005 es la existencia de muchas fechas distintas que se afirman ser de los mismos sucesos. Por ejemplo, para un suceso, mientras unos dicen que la destrucción de Jerusalén y el ir al exilio a Babilonia y el incendio del templo fue el 606 a.C., ¡otros historiadores dicen 586! Y yo también, siguiendo el error de otros en el conocimiento de la historia, había esperado que la profecía que ahora escribiré sobre el año 2005 se cumpliera en el año 2000. Explico también estos errores míos porque deseo señalar que es seguro que necesitamos un conocimiento correcto de la historia para decir «sucederá exactamente en tal tiempo». Quizá podamos entender la profecía correctamente y explicarla correctamente también. Si hay un error en nuestro conocimiento de la historia, nada sucederá en la fecha que determinemos; más exactamente, me dejará a mí también como mentiroso. Estas cosas son así solo en el asunto de las fechas. ¿Y no podría mi entendimiento estar enteramente equivocado? El que yo crea esto o no no puede ser una medida. Es decir, deciros mi creencia, «aquí, esta es la medida», me parece de nuevo una insolencia. Hay tantísimas religiones que hacen esto. Hemos llegado a odiarlo, ya estamos hartos de ellas. ¿Cómo podría yo, sin vergüenza, andar en sus huellas, comportarme como ellas? Destruyeron por este camino muchas buenas obras que tenían y hacían. Incapaces de mostrar humildad, no pudieron, por su orgullo, rebajarse a disculparse por cosas sencillas. Esforzándose por ocultar sus errores, expulsaron de entre ellos, sin ninguna misericordia, a los que decían la verdad. Los torturaron, hasta los quemaron vivos. Y sin embargo, al contrario, deberían haberles sentido gratitud. Al adoptar una postura militarista, cruel, ambiciosa, se volvieron una mancha y una vergüenza sobre el nombre de Jesús, de los profetas y de Dios. En lugar de abandonar las actitudes y comportamientos equivocados de los que les precedieron, al contrario, al asumir la abogacía de aquellos errores, tomaron sobre sí también sus pecados, tal como eran. Os escribo las advertencias de arriba porque temo a Dios y temo entrar en una mala relación con Él. No meramente para que seáis escépticos. Si dudáis, o si ahora os pongo en duda, esto también es para que investiguéis.

Sí, la segunda profecía que me hace decir que el año 2005 es ciertamente correcto es la profecía del capítulo 8 del libro de Daniel que mencioné arriba. Es seguro que el ángel allí habla de Alejandro Magno. Pues leemos esto en la propia explicación del ángel en Daniel 8:20-21. Con la ayuda de nuestro conocimiento de la historia también decimos que este era Alejandro Magno. La parte más importante empieza en el versículo 9 del capítulo 8. Los sucesos que se cumplirán después del cuerno quebrado y los cuatro cuernos que salen en su lugar, es decir, los cuatro generales. (Los «cuatro cuernos» simbolizan a los cuatro generales dividiendo el país entre sí.) La profecía después de eso es esta, que trato de proclamar, que Jesús el Mesías empezará a reinar como rey en los cielos en el año 2005. (¡El fin aún no vendrá en ese año! Pero Jesús llegará a ser rey en los cielos.) Escribo también los números de los versículos exactamente, para que os sea más fácil seguir.

9) Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció sobremanera hacia el sur, hacia el oriente y hacia la tierra gloriosa. 10) Creció hasta el ejército de los cielos; y echó por tierra a algunos del ejército y de las estrellas; y los pisoteó. 11) Se engrandeció hasta el príncipe de aquel ejército; y le quitó la ofrenda continua, y el lugar de su santuario (templo) fue echado por tierra. 12) El ejército, junto con la ofrenda continua, le fue entregado a causa de la transgresión, y echó por tierra la verdad, hizo lo que quiso y prosperó. 13) Y oí a un cierto santo que hablaba; y otro santo dijo al que hablaba: ¿Hasta cuándo esta visión sobre la ofrenda continua y la transgresión asoladora, para entregar tanto el santuario (templo, lugar de culto) como el ejército a ser pisoteados? Me dijo: Hasta que vengan dos mil trescientas tardes y mañanas; entonces el santuario será purificado (limpiado). Daniel 8:9-13

Aquí también debe ocurrir un suceso, y después de él debe ponerse en marcha el cronómetro del tiempo. Este suceso también —después de la contienda entre los cuatro generales, la fecha de uno de ellos y por consiguiente de aquel cuerno pequeño que surgirá es muy importante. Aquel cuerno pequeño, que es un reino que ha podido continuar su existencia hasta nuestro tiempo presente, juega el papel principal en el cumplimiento de toda esta profecía. Un reino que se desarrolló a sí mismo desde el Imperio Romano hasta la Anglo-América. Según las fechas, la muerte de Alejandro Magno ocurrió en el 323 a.C. (Enciclopedia Británica). Esta fecha es la fecha del prolongado desacuerdo entre los cuatro generales y finalmente de la división del país en cuatro partes. Aquí es donde tenemos información inconsistente. Hay quienes dicen 301 a.C. (los Testigos), o fechas que están escritas. Además, es difícil creer que aquel cuerno pequeño surgiera justo después de las guerras de estos cuatro generales. Como dije, yo también, cometiendo en otro tiempo un error, había creído esta fecha y esperado el año 2000. Es decir, cuando uno va 2300 años hacia adelante desde el 301 a.C., llega al año 2000. Ese un año perdido de por medio ocurre al pasar de antes de Cristo a después de Cristo. Aunque mucha gente esperó un fin en el año 2000, su entendimiento no tiene ninguna relación, ni lejana ni cercana, con mis explicaciones aquí. Quizá fueron influidos por el año 2000 como número redondo, no lo sé. Pero mis investigaciones me llevaron también a otros datos históricos. Por ejemplo, que la división del país por estos cuatro generales puede haber durado no hasta el 301 a.C. sino hasta el 296 a.C. Sobre esto necesito también vuestra ayuda, de personas expertas en el asunto de la historia. Pero que no es 301 es seguro. Aunque estos cuatro generales dividieran el país en el 301 a.C., la fecha del cuerno que surgirá de uno de ellos, es decir, del país, es desconocida. Al menos esto es así para mí por ahora.

Lo que deseo decir es esto: Si conocemos la fecha de cuándo subió al escenario el cuerno pequeño que surgirá de uno de aquellos cuatro cuernos, entonces cuando le añadimos 2300 años encima, esta profecía se cumplirá en ese tiempo. (Daniel 8:14 y 15-26)

Si el significado profético del sueño de Nabucodonosor sobre el árbol llega al año 2005, entonces cuando vamos 2300 años hacia atrás desde el año 2005 llegamos al 296 a.C. Pero la palabra profética que no puedo entender es:

El dicho: «Hasta que vengan dos mil trescientas tardes y mañanas; entonces el santuario será purificado (limpiado)» (Daniel 8:14)

Con esto, es decir, con «la purificación del santuario», ¿qué se quiere decir? ¿La venida de Jesús el Mesías a la tierra para destruir a los malvados? ¿O el que Jesús el Mesías asuma el oficio de rey en los cielos? ¿O la prohibición de todas las religiones a causa de la transgresión? Es decir, si simboliza el culto de la ofrenda continua, ¿está llamando la atención sobre el tiempo en que este culto será llevado a su fin? ¡Pues si todas estas religiones han traído una mancha sobre Dios, su ser destruidas no puede significar una limpieza, una purificación?! En el último libro del Evangelio, en Apocalipsis 14:8:

«Y otro, un segundo ángel, le siguió, diciendo: Cayó, cayó Babilonia la grande, la que hizo beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación», dice.

La gran Babilonia aquí significa el conjunto de las religiones en la tierra. Al mismo tiempo recalca que la profecía del tiempo de Daniel se ha cumplido. Según la profecía del libro del Apocalipsis, con este suceso la Babilonia literalmente destruida mencionada en el libro de Daniel, y luego los 7 tiempos (2520 años) que tenían que pasar sobre ella, se habrán cumplido ahora. Con esta explicación del Apocalipsis, a mi juicio este es el significado de la palabra que Daniel oyó del ángel.

Pero hay también esto: En Daniel capítulo 8, versículos 15 al 27, el ángel da también la interpretación de estas cosas. Aquella interpretación dice que este gobernante, que se levantará incluso contra el Príncipe de príncipes, es decir, contra Dios, será destruido junto consigo mismo sin que se ponga una mano sobre él —es decir, no por un humano sino por potencias celestiales. Esta expresión, «será quebrado sin que una mano lo toque», aparece también en la estatua del sueño que vio Nabucodonosor sobre aquellas naciones. Esto también está en el sentido de significar que será el fin de los dominios de todas las naciones en la tierra. Está escrito exactamente así:

Y en los días de aquellos reyes el Dios de los cielos establecerá un reino que jamás será destruido, y su dominio no será dejado a otro pueblo; sino que desmenuzará y pondrá fin a todos estos reinos, y él mismo permanecerá para siempre. Y puesto que viste que una piedra fue cortada del monte sin que una mano la tocara, y que desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro, el gran Dios ha hecho saber al rey lo que sucederá después de esto; el sueño es verdadero y su interpretación es segura. Sagradas Escrituras traducción antigua, Daniel 2:44-45.

Estos versículos de arriba eran para el sueño sobre la estatua (las potencias del mundo). En Daniel capítulo 8 aparece la visión sobre el carnero y el macho cabrío (el cabrón macho, es decir, el reino griego). Según la interpretación del ángel, puede sacarse el significado del tiempo del fin. Pero la razón por la que no puedo hacer esto es, en Daniel 8:13:

Oí a un cierto santo que hablaba; y otro santo dijo al que hablaba: ¿Hasta cuándo esta visión sobre la ofrenda continua y la transgresión asoladora, para entregar tanto el santuario como el ejército (los siervos de Dios, o la gran muchedumbre mencionada en el libro del Apocalipsis) a ser pisoteados?

Aquí, en esta pregunta, el ángel no dice «¿hasta cuándo el fin de estas cosas?»; el tiempo que parece querer saber es cuándo será el tiempo en que todo este ejército y la ofrenda continua serán tomados bajo los pies. Es más, algunos entendieron estos 2300 días como días literales. Unos 7 años más o menos. En realidad, tanto del libro de Daniel como del Apocalipsis, es seguro que los 3,5 tiempos, 42 meses y 1260 días mencionados —estos tres tiempos escritos por separado— son en sentido literal. De lo contrario estos días no se habrían indicado por separado de un modo tal que llegaran al mismo significado. Está escrito también que los dominios de aquellos diez dedos, es decir, los diez países, durarán solo 3,5 años. (Daniel 7:23-27; Apocalipsis 12:14; Apocalipsis 13:5; Apocalipsis 11:2-3)

Entender los 2300 días literalmente saca resultados muy sin sentido. Si se entendiera como unos 7 años, cuandoquiera y comoquiera que se cumpla, este entendimiento de ningún modo está en armonía con las demás profecías. ¡¡¡Los Testigos dicen que estos 2300 días llaman la atención sobre una asamblea que ellos mismos celebraron!!! Estas profecías dadas a Daniel llevan importancia de un modo que concierne no solo a los Testigos sino a todo el mundo. Las iglesias cristianas interpretan esta profecía de un modo enteramente distinto.

De nuevo las enseñanzas de la iglesia creen que el exilio de 70 años del que habló el profeta Jeremías «significa, no para Jerusalén, sino el fin del dominio de Babilonia sobre las naciones». Por esta razón el año 536 a.C. se acepta como la caída de Babilonia. Más exactamente, se han apegado tanto a este año 536 que, solo por su apego a esta fecha, se ven obligados a hacer tal interpretación. Es decir, 606-70=536. Según ellos, el reinado de Babilonia sobre las naciones empezó en el 606 a.C. A mi juicio esto es muy absurdo, porque Babilonia no empieza su presión sobre las naciones en el año 606. Sí, en el 605 a.C. el rey babilonio Nabucodonosor sale contra Jerusalén por primera vez e incluso lleva al profeta Daniel y a sus amigos al exilio. Después de esto el rey babilonio guerrea contra Jerusalén dos veces más. (Por favor, investigad, mirando la tabla cronológica que he preparado abajo, si todas estas cosas son así en las Sagradas Escrituras.) Es decir, como mucha gente supone, Nabucodonosor viene contra Jerusalén no una ni dos veces, sino tres veces. Entendemos mejor qué significado debemos sacar, para el comienzo de estos 70 años y también de las palabras del profeta Jeremías, cuando leemos todo el capítulo 36 de 2 Crónicas en las Sagradas Escrituras. Allí, claramente, la tierra que guardaría estos 70 años de sábados no era Babilonia sino la ciudad de Jerusalén. Es decir, claramente, Jerusalén tenía que ser enteramente quemada y destruida y asolada para que entonces este cronómetro de 70 años empezara a correr. Encontramos el entendimiento más importante que arroja luz sobre las palabras del profeta Jeremías acerca de aquellos 70 años en 2 Crónicas de todos modos. (Comparando con Jeremías 25:9-12, leed atentamente todo el capítulo 36 de 2 Crónicas y especialmente el versículo 21 de ese capítulo.) La iglesia cristiana, aferrándose a solo unas pocas palabras de Jeremías, a mi juicio distorsiona el significado de esta profecía. Tratan de hacer aparecer como si los 70 años tuvieran que contarse para Babilonia, lo cual en cierto sentido también es cierto. Pero cuando leemos a Jeremías, está claramente escrito allí que deben pasar 70 años después de que Babilonia venga contra Jerusalén y las naciones circundantes que allí habitan y las destruya. (De nuevo, mirad Jeremías 25:9-12.) En realidad este es un caso como «o Ali Mehmet o Mehmet Ali». Al final, de un modo u otro, es el fin de Babilonia, pero las maneras de calcular son sin sentido y no concuerdan con las Sagradas Escrituras. Entre mi interpretación y la suya hay un hueco, o diferencia, de veinte años.

Como dije, una verdad a la que dan la mayor importancia es la insistencia de todas las religiones en aceptar el año 536 a.C. como la caída de Babilonia. Algunas religiones hacen estas fechas calculando en cierto sentido como en el sistema de entendimiento que yo uso, solo que de un modo algo invertido. Cuentan 536+70 años hacia arriba y sacan el año 606. Al combinar, sobre la base de los hallazgos que tienen en sus manos, el año 536 y la profecía de Jeremías sobre los 70 años, dicen: «Ahí, todo encajó», y a mi juicio creen una mentira. En cuanto a mí, yendo 70 años hacia atrás desde la fecha 586 que se ha dado, saco la fecha 516 como la destrucción de Babilonia. Estos hallazgos en las fechas son causados también por sus entendimientos de las Sagradas Escrituras. Si interpretan mal las Sagradas Escrituras, las explicaciones en los libros de historia también se vuelven erróneas. Por esta razón las fechas dadas por los arqueólogos y por los religiosos están por lo general opuestas unas a otras. Pues el arqueólogo se esfuerza por que la historia se base en pruebas, y no quiere dejar este asunto al entendimiento de la persona religiosa. A veces resultan tener razón y a veces no. Permitidme decirlo así: de vez en cuando los arqueólogos también yerran en sus hallazgos y en las interpretaciones que hacen, y los religiosos también. Pero ninguno de los dos grupos quiere aceptar esto de ningún modo. Los hallazgos arqueológicos más importantes sobre este asunto son el nombre del persa «Ciro el Grande», que llama la atención sobre el año 536, escrito en piedras. Con imágenes que se asemejan a la guerra, los arqueólogos insisten en interpretar esto en el sentido de la caída de Babilonia. Y sin embargo hay también historias que escriben que el abuelo del persa Ciro que conquistó Babilonia también se llamaba Ciro. ¿Y por qué aquellas guerras de las imágenes halladas tienen que ser necesariamente imágenes de la conquista de Babilonia? ¿No podría haber aún otro Ciro el Grande? Porque hay una profecía sobre Ciro en las Sagradas Escrituras, ¿es este título «el Grande» necesariamente válido solo para un Ciro? Todos estos hombres eran hombres belicosos de batalla. Ellos también hicieron escribir sus nombres en la historia con renombres como grande, excelso, sublime. Al final de este asunto puedo decir brevemente: «por desgracia, como con mucho conocimiento de la historia, tenemos razones que nos exigen dudar también del año 536 a.C.» En el asunto de la historia, ¿no podría yo también estar cometiendo un error al tomar el año 586 a.C. como punto focal? Sí, podría, y lo he hecho, pero la mayor razón que me anima es la interpretación equivocada que estas personas hacen de la profecía del profeta Jeremías sobre los 70 años. Por supuesto, yo también, confesando, acepto que no viví en aquellos años y hago estas explicaciones apoyándome solo en los datos a mano. Si ellos obtuvieron el año 586 también apoyándose en conclusiones equivocadas, puedo decir que ninguno de nosotros puede saberlo todo plenamente en el asunto de la historia. No creo que Dios vaya a permitir que el asunto de estos temas sea convertido, mediante la investigación, en un estado en que la aparición de la verdad sea imposible. Pero esto aun así no puede ser una excusa para nuestro error.

En fin, digamos, y vengamos al versículo 12:11 del último libro de Daniel. Estos versículos se vuelven una más de las pruebas que más me hacen creer.

Y desde el tiempo en que la ofrenda continua es quitada y la abominación asoladora es erigida… Sí, a mi juicio aquí el ángel llama la atención sobre este tiempo. Si significa el culto de la ofrenda continua, el que sea quitada no significa que venga el fin, sino que significa el comienzo de sucesos peores. Pues con este suceso debe erigirse la abominación asoladora. Sobre esto Jesús también se detuvo con importancia. Es decir, sobre la abominación asoladora. Los tiempos en que habrá grandes tribulaciones. En Marcos 13:14-23 y en Mateo 24:15, mientras se entiende el año 70 d.C. y la abominación asoladora como el ejército romano, Jesús siempre contó aquel suceso junto con el tiempo del fin. Así pues, cuenta los sucesos similares de aquellos días junto con los últimos días dentro de la misma profecía. En la visión de Daniel sobre estos 2300 días también, se hace claro que allí también el ángel llama la atención sobre el mismo suceso. De nuevo Daniel 8:13b:

…¿hasta cuándo esta visión sobre la ofrenda continua y la transgresión asoladora?

Así pues, la abominación asoladora no es solo el ejército romano de aquel tiempo, sino otra potencia que surgirá en los últimos días. Aunque están escritas en lugares separados, todas llaman la atención sobre el mismo suceso. Es decir, claramente, quiero decir que llama la atención sobre la fecha de la prohibición de todas las religiones. Si sabemos plenamente cuándo, en qué fecha, surgió el cuerno pequeño, entonces podemos también determinar plenamente la fecha de aquella profecía que tendrá lugar en nuestros días. Como no podemos saber esto plenamente, de nuevo adivinando —puesto que Jesús vendrá al dominio del reino en los cielos a finales del año 2005, y puesto que todos los sucesos en cuestión en el libro del Apocalipsis están también conectados con aquellas fechas— ahora solo adivinando, pero sin indicar un día definido, digo que la retirada de las religiones del escenario mundial puede estar destinada al tiempo desde finales de 2005 hasta finales de los años 2006. Hay algo más claro, y es que, puesto que está escrito que estos diez países (tres entre ellos serán quebrados) estarán en dominio solo 3,5 años, la quita de todas las religiones de la tierra, es decir, la caída de Babilonia mencionada en el Apocalipsis, debe estar dentro de ese tiempo. Puesto que tales sucesos no tuvieron lugar en los años 2005 y 2006, de ahora en adelante necesitamos dar nuestra atención a los sucesos que tendrán lugar más que a las cifras históricas. En lugar de aferrarnos a los datos mundanos a mano en el asunto de las fechas, digo que será una espera más garantizada tomar las señales de las profecías como base —de nuevo, a mi juicio, por supuesto.

Si hay una cosa que es segura, son las palabras de Jesús el Mesías que dicen que la generación que comenzó con la Primera Guerra Mundial en la profecía sobre el fin no pasará. (Mateo 24:34; Marcos 13:30; Lucas 21:32) Hasta ahora muchas religiones y sectas, sacando un número promedio probablemente según las estadísticas del banco mundial, o apoyándose en cifras estadísticas de mortalidad entre países, llamaron a la duración de una generación unos 80 años. Esto era lógica humana, pero no podía llamarse la duración de una generación. Dios, en cambio, determina cuánto será la duración de la vida humana, y después del diluvio de Noé dice que será 120 años. (Génesis, o por su nombre en la nueva traducción Génesis 6:3.) La duración de los años de la generación que Jesús el Mesías quiso decir es también 120 años. Esta es una medida definitiva para la duración de una generación. Según este entendimiento, el levantarse nación contra nación y país contra país se cumplió por primera vez en el año 1914, con la Primera Guerra Mundial. Si el año 1914 de la profecía es el comienzo de aquella generación, y 120 años es la duración de una generación, es decir, significa que aún hay tiempo hasta el año 2034. Puedo decir cómodamente que también creo este entendimiento al cien por cien. Que de ningún modo se malentienda; esto no significa que el fin vendrá en el año 2034, sino que habrá venido para el año 2034 a más tardar.

Además, una de las señales que tendrán lugar entretanto es que las religiones serán prohibidas por las naciones en toda la extensión de la tierra. Dios también quiere que esto sea así. Pues todas aquellas religiones, haciendo cosas terribles con Su nombre, se volvieron una mancha y una vergüenza sobre el nombre de Dios. Lo que deseo explicar es sobre el tiempo de su fin. Para las personas que creen en Dios con sinceridad y rectitud, comenzarán períodos muy difíciles. ¿Qué dijo Jesús sobre los últimos días?:

…a causa de mi nombre todas las naciones os odiarán. Mateo 24:9

Sí, nuestro tiempo se ha vuelto muy angosto. Preguntémonos: ¿estamos listos para hacer frente a todas estas dificultades? En toda una vida, ¿qué hemos aprendido sobre Dios? Nosotros mismos, ¿cuánto esfuerzo hemos mostrado en la dirección de los deseos de Dios? Si los esfuerzos que hemos mostrado son solo para las noches de boda, fiestas, viajes, comer, beber, la codicia del dinero, y solo para nuestros placeres, ¿qué recompensa podemos esperar? O tomar sobre nuestras espaldas la carga de una institución religiosa en la que hemos entrado tampoco nos salvará. ¡Hay tantos burros que llevan una carga sobre sus espaldas! Hacer el burro nunca nos salvará. Mi objetivo es animaros a amar a Dios. No a dar un miedo de que vendrá un fin, como hacen las religiones. Si, para la persona que muere, el fin ya ha venido de todos modos, de nuevo este tiempo es siempre adecuado para todos nosotros, como dijo Jesús. Entonces no hay vuelta atrás para todos aquellos placeres, ambiciones, deseos, guerras, odios, maldades nuestras. Por esta razón, por favor, dad peso a este tema antes que a los cálculos históricos. No quise ocultar esta información. Por esta razón expliqué aquí lo que sé. De nuevo, como dije, lo que escribo aquí no lo entienden fácilmente las personas que no conocen las Sagradas Escrituras. Creo que incluso las personas que sí las conocen tendrán dificultad para entender. Pero conocer estas cosas —sí, por el mero hecho de conocer estas cosas tampoco nos salvaremos. Para la salvación Dios nos exige muchísimas otras cosas.